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Lustige Bilder - Das Leben
Vielleicht ist das Leben gar kein Hamsterrad, sondern ein..
Vielleicht ist das Leben gar kein Hamsterrad, sondern ein Karussell und wir haben nur vergessen, dass wir eigentlich Spass haben dürfen, während wir uns im Kreis drehen. Kommentar (0) | tags: #leben #hamsterrad #spass haben #vergessen
Das Leben ist gut, wenn man mit weniger zufrieden sein..
Das Leben ist gut, wenn man mit weniger zufrieden sein kann, wenn man lachen kann, hoffen und lieben kann. Und wenn man das, was man hat, zu schätzen weiß. Kommentar (0) | tags:
Finde immer Zeit für Dinge, die Dich daran erinnern, wie..
Finde immer Zeit für Dinge, die Dich daran erinnern, wie schön das Leben sein kann. Kommentar (3) | tags:
Das Leben ist wie Social Media: viele Likes, wenig echte..
Das Leben ist wie Social Media: viele Likes, wenig echte Freunde, und trotzdem tun wir so, als wäre alles perfekt Kommentar (0) | tags: #leben #echte #freunde #perfekt
Monica Bellucci beweist, dass das Leben mit zunehmendem..
Monica Bellucci beweist, dass das Leben mit zunehmendem Alter besser wird. „Mein erstes Kind habe ich mit 40 bekommen, das zweite mit 45. In einem Bond-Film habe ich mit 50 mitgespielt. Ich möchte um nichts in der Welt wieder 20 sein.“ Das Beste kommt mit der Zeit. Kommentar (1) | tags:
Karma sagt: Alles, was du sagst, kehrt eines Tages zu dir..
Karma sagt: Alles, was du sagst, kehrt eines Tages zu dir zurück. Alles, worüber du lachst, wirst du selbst erleben. Alles, was du verurteilst, wird dir irgendwann begegnen. Das Leben vergisst nichts, es lehrt uns. Sei achtsam mit deinen Worten, deinen Gedanken und deinem Herzen. Kommentar (2) | tags:
Charles de Foucauld wurde am 15. September 1858 in..
Charles de Foucauld wurde am 15. September 1858 in Straßburg in eine französische Adelsfamilie hineingeboren. Schon früh verlor er seine Eltern und wuchs bei seinem wohlhabenden Großvater auf. Als junger Mann trat er in die Armee ein, wurde Offizier und führte zunächst ein Leben voller Luxus, Übermut und Maßlosigkeit. Nach dem Tod seines Großvaters erbte er ein großes Vermögen und gab sich völlig einem ausschweifenden Lebensstil hin – mit Feiern, Alkohol, Glücksspiel und allem, was ihm Ablenkung bot. Von außen schien es, als hätte er alles, doch innerlich begann etwas in ihm zu kippen. Wenig später nahm sein Leben eine Richtung, die kaum jemand für möglich gehalten hätte. Im Jahr 1883 reiste er verkleidet nach Marokko, in eine Region, die für Europäer damals kaum zugänglich war. Dort lebte er monatelang unter schwierigsten Bedingungen, zog mit Karawanen durch unbekannte Gebiete und erlebte den Glauben der Menschen aus nächster Nähe. Besonders die stille, tiefe Frömmigkeit vieler Muslime beeindruckte ihn stark. Diese Erfahrungen lösten in ihm eine innere Suche aus, die ihn immer weiter von seinem früheren Leben entfernte. Zurück in Frankreich wandte er sich schließlich dem religiösen Leben zu. Er trat in ein Kloster ein, lebte später in Nazareth in großer Einfachheit und wurde 1901 zum Priester geweiht. Doch selbst das genügte ihm noch nicht. Er wollte dorthin gehen, wo kaum jemand hinsah – an einen Ort fern von Einfluss, Anerkennung und Sicherheit. So führte ihn sein Weg tief in die Sahara, nach Tamanrasset, in das Gebiet der Tuareg. Dort baute er mit eigenen Händen eine einfache Unterkunft aus Stein und blieb. Das Leben in der Wüste war hart, entbehrungsreich und gefährlich. Die Hitze war gnadenlos, die Nächte eisig, Sandstürme bestimmten den Alltag. Dennoch hielt er durch. Er lernte die Sprache der Tuareg nicht nur oberflächlich, sondern so gründlich, dass er später ein bedeutendes Wörterbuch ihrer Sprache zusammenstellte. Er hörte zu, half, teilte sein Essen, begleitete Kranke und stand den Menschen bei, ohne sich aufzudrängen. Gerade darin lag das Besondere an ihm. Er versuchte nicht, Menschen mit Druck zu verändern. Er hielt keine großen Reden, drängte niemandem etwas auf und suchte keinen sichtbaren Erfolg. Er blieb einfach da. Tag für Tag. Jahr für Jahr. Die Tuareg nannten ihn schließlich einen heiligen Mann – nicht, weil er viel predigte, sondern weil sie spürten, dass seine Zuneigung echt war und keine Gegenleistung erwartete. Fünfzehn Jahre lebte er auf diese Weise mitten in der Wüste. Nach den üblichen Maßstäben hätte man sein Leben dort leicht als Misserfolg bezeichnen können. Er gründete keine große Bewegung, erzielte keine sichtbaren Resultate und hinterließ scheinbar nichts Spektakuläres. Doch genau darin lag seine ganze Kraft. Er wollte das Evangelium nicht mit großen Worten verkünden, sondern mit seinem Leben. Am 1. Dezember 1916 wurde seine Einsiedelei überfallen. In dem Durcheinander fiel ein Schuss, und Charles de Foucauld starb noch vor seiner kleinen Steinhütte. Es gab keinen großen Abschied, keine öffentliche Würdigung und zunächst auch keinen sichtbaren Nachhall. Lange Zeit schien es, als sei sein Leben einfach im Sand der Wüste verschwunden. Doch Jahrzehnte später änderte sich das. Seine Briefe, Aufzeichnungen und Gedanken wurden gelesen und weitergegeben. Immer mehr Menschen waren bewegt von der Geschichte eines Mannes, der Reichtum, Ansehen und Komfort hinter sich gelassen hatte, um still, schlicht und ohne Eigennutz für andere da zu sein. Aus seinem Vorbild entstanden später mehrere geistliche Gemeinschaften, die nicht auf Macht und Größe setzten, sondern auf Nähe, Einfachheit und gelebte Menschlichkeit. Im Jahr 2022 wurde Charles de Foucauld von Papst Franziskus heiliggesprochen. Was an seiner Geschichte bis heute so berührt, ist nicht nur der völlige Wandel seines Lebens, sondern die Tiefe dieser Entscheidung. Ein Mann, der einst alles besaß, entschied sich bewusst für ein Leben ohne Glanz, ohne Beifall und ohne sichtbaren Lohn. Er verbrachte Jahre damit, Menschen zu lieben, von denen er nichts zurückerwarten konnte. Und gerade dieses verborgene Leben wurde später für unzählige Menschen zu einem starken Vorbild. Charles de Foucauld veränderte die Wüste nicht mit Macht. Die Wüste veränderte ihn. Und vielleicht liegt genau darin die eigentliche Wahrheit seiner Geschichte: Die größten Spuren entstehen oft nicht dort, wo alle hinschauen, sondern dort, wo ein Mensch still und konsequent das Gute lebt, auch wenn es zunächst niemand bemerkt. Kommentar (1) | tags: #september #früh #eltern #großvater
In der Arktis, wo früher jede Entscheidung über Leben und..
In der Arktis, wo früher jede Entscheidung über Leben und Tod mitentscheiden konnte, überließen Inuit-Mütter das Wohl ihrer Babys nicht dem Zufall. Sie entwickelten den Amauti – einen Parka, der so durchdacht war, dass ein Neugeborenes direkt am Körper der Mutter warm, geschützt und sicher mitgetragen werden konnte, selbst wenn sie unterwegs war, jagte, fischte oder sich durch Schnee und eisige Kälte bewegte. Das Kind sitzt dabei in einer großen Rückentasche, die in den oberen Teil des Kleidungsstücks eingearbeitet ist. Es bleibt dicht am Körper der Mutter, spürt ihre Wärme, hört ihren Herzschlag und nimmt jede ihrer Bewegungen wahr. Gleichzeitig ist der Schnitt so gemacht, dass das Baby leicht nach vorn geholt und gestillt werden kann, ohne aus der schützenden Wärme heraus zu müssen. Nichts daran ist bloß schmückend – dieses Kleidungsstück entstand aus echter Notwendigkeit. Und genau das macht den Amauti so bemerkenswert. Denn lange bevor moderne Ratgeber über Elternschaft, Bindung oder Babytragen geschrieben wurden, hatte eine Kultur bereits verstanden, worauf es wirklich ankommt: Das Leben von Mutter und Kind darf nicht gegeneinander organisiert werden. Es muss so gestaltet sein, dass Nähe möglich bleibt. Nicht Bequemlichkeit stand im Mittelpunkt. Nicht Trennung. Nicht die Vorstellung, dass sich selbst die Kleinsten einem harten Alltag anpassen müssen. Im Zentrum stand Verbundenheit – dauerhafte Nähe, Schutz und die Erkenntnis, dass das Wohl des Kindes untrennbar mit dem der Mutter verbunden ist. Bis heute wird der Amauti vielerorts weitergetragen und oft von Hand gefertigt. Wissen darüber wird innerhalb der Familien weitergegeben – von Müttern an Töchter, von Tanten an Nichten, von Großmüttern an die nächste Generation. In jedem einzelnen Stück steckt Erfahrung: welches Material warm hält und trotzdem atmen lässt, wie die Rückentasche sitzen muss, damit das Kind sicher getragen wird, ohne die Bewegungsfreiheit der Mutter einzuschränken, und wie die Kapuze genäht werden muss, damit Wind und Schnee sowohl Mutter als auch Baby geschützt vorbeiziehen. Jede Naht erzählt von Fürsorge. Eine Inuit-Näherin aus Nunavut, Sheila Katsak, berichtete, dass sie das Nähen ihres ersten Amauti von ihrer Mutter und ihrer Tante gelernt habe. Später fertigte sie selbst viele weitere an – für ihre eigenen Kinder, für ihre Töchter und für Frauen aus ihrer Gemeinschaft. Sie beschreibt, dass Babys oft sofort merken, wenn der Amauti hervorgeholt wird. Sie reagieren voller Erwartung, weil sie wissen: Jetzt geht es mit der Mutter los. Sie werden nicht zurückgelassen. Sie bleiben bei ihr. Das ist keine romantische Erinnerung an vergangene Zeiten, sondern eine lebendige Tradition mit einer klaren Botschaft: Eine gute Kultur fordert Fürsorge nicht nur ein – sie macht Fürsorge überhaupt erst praktisch möglich. Sie baut sie direkt in den Alltag ein. In Kleidung. In Wege. In Abläufe. In das gesamte Zusammenleben. Gerade darin liegt ein starker Gegensatz zur modernen Welt. Auch heute brauchen Babys Wärme, Körperkontakt, Rhythmus, Sicherheit und die Nähe ihrer wichtigsten Bezugsperson. Doch viele Lebensmodelle sind gar nicht auf diese Bedürfnisse ausgerichtet. Häufig wirkt intensive Nähe im Alltag fast wie etwas, das organisiert, eingeplant oder zwischen anderen Verpflichtungen untergebracht werden muss. Kinderbetreuung, feste Zeitpläne, technische Ablenkungen und räumliche Trennung zerreißen oft genau das, was der Amauti zusammenhält. Dabei zeigt dieses Kleidungsstück etwas sehr Einfaches und zugleich sehr Tiefes: Ein Kind ist nicht etwas, das man vom eigentlichen Leben trennt. Es gehört mitten hinein. Eine Mutter im Amauti kann über Schnee und Eis gehen, arbeiten, unterwegs sein, Nachbarn besuchen oder mit anderen Frauen zusammensitzen, während ihr Baby schläft, trinkt oder einfach ihre Nähe spürt. Das Kind wird nicht abgesondert mitgenommen, sondern bleibt Teil jeder Bewegung, jedes Weges und jedes Augenblicks. Der Amauti nimmt der Arktis nicht ihre Härte. Aber er löst eine der wichtigsten Fragen überhaupt: Wie schützt man das verletzlichste Leben, ohne die Mutter zwischen Überleben und Fürsorge entscheiden zu lassen? Genau diese Antwort wurde in den Stoff eingenäht. Vielleicht wäre es auch für andere Gesellschaften eine wichtige Frage, öfter darüber nachzudenken, was Inuit-Frauen seit Generationen ganz praktisch beantworten: Wie können wir unsere Kleidung, unsere Werkzeuge und unseren Alltag so gestalten, dass Fürsorge nicht zur täglichen Belastung wird, sondern ganz selbstverständlich möglich ist? Der Amauti ist kein Relikt aus vergangener Zeit. Er ist ein lebendiges Zeichen dafür, dass echte Fürsorge nicht etwas Zusätzliches ist, das man irgendwann noch leisten muss. Sie ist Teil des Lebens selbst – mitgetragen, weitergegeben und bewusst bewahrt. Wenn eine Mutter den Amauti über ihre Schultern zieht und spürt, wie sich ihr Kind sicher an ihren Rücken schmiegt, dann zeigt sich darin etwas sehr Altes und sehr Wahres: Die Welt wird ein wenig wärmer, ein wenig näher und ein wenig menschlicher. Und genau darin liegt oft die größte Weisheit einer Kultur. Kommentar (0) | tags: #früher #entscheidung #leben #babys
Auch wenn es sich viele hier nicht vorstellen können..
Auch wenn es sich viele hier nicht vorstellen können, das Leben ist wesentlich einfacher, wenn man etwas Humor mitbringt! Kommentar (0) | tags: #humor #leben